Λέξεις άγνωστες-δυσνόητες-ξεχασμένες στην Οδύσσεια του Νίκου Καζαντζάκη

Κουτσουνά, Μαρία
Μίληση, Μαργαρίτα

16,96

Ο Γιώργος Π. Σαββίδης, προλογίζοντας το γλωσσάρι του για τον Δωδεκάλογο του γύφτου του Κωστή Παλαμά, σημειώνει: «Τι σημαίνει “γλωσσάρι”; Αν δεν κάνω λάθος: ούτε λεξικό, μήτε ευρετήριο λέξεων, αλλά πραχτικό βοήθημα για τον αναγνώστη ενός κειμένου το οποίο παρουσιάζει ασυνήθιστες δυσκολίες λεκτικές – ήγουν: ασυνήθιστες λέξεις και ασυνήθιστους τύπους είτε ασυνήθιστες χρήσεις κοινών λέξεων. Έτσι, ένα γλωσσάρι του Δωδεκάλογου θα πρέπει να περιλαμβάνει μόνον τις ασυνήθιστες λέξεις κλπ., όσες υπάρχουν σε τούτο το ποίημα, και να περιορίζει την ερμήνευσή τους στις σημασίες που οι λέξεις αυτές έχουν, για τον ποιητή, αποκλειστικά στον Δωδεκάλογο».

Αυτές οι απόψεις έγιναν ο δικός μας οδηγός στα πολλά ερωτήματα που καθημερινά μας απασχολούσαν. Και τούτο το πόνημα που παραδίδουμε στο κοινό, φιλοδοξούμε να καταστεί ωφέλιμο στους αποδέκτες του, στον απλό αναγνώστη ή στον μελετητή, στους νέους που αποφασίζουν να διαβάσουν την Οδύσσεια του Νίκου Καζαντζάκη, βοηθώντας τους να ξεπεράσουν τον σκόπελο της ιδιαιτερότητας στη γλώσσα της.

Προσπαθήσαμε να αποτυπώσουμε μία όσο το δυνατόν σωστότερη και ευκρινέστερη απόδοση των λέξεων που υπάρχουν στην Οδύσσεια και χαρακτηρίζονται ως «δυσνόητες», «άγνωστες» κατά τη σχολική ορολογία ή ξεχασμένες, παραδίδοντας ένα εύχρηστο βοήθημα που θα συντροφεύει τον αναγνώστη από την αρχή μέχρι το τέλος του έργου, χωρίς επεξηγήσεις λεξικολογικές και χωρίς αναφορές στις βαθύτερες φιλοσοφικές ή θρησκειολογικές απόψεις του συγγραφέα.

Similar Posts

  • Jean Moreas- Εκλογή από το έργο του

    Τὰ μάραθα μοῦ μαρτυροῦν: Τὸ ξέρεις πόσοσὲ λαχταρᾷ; πιστὸς στέκει στὸν ὁρισμό σου.Σύρε τοιμάσου, γιὰ νὰ βγῆς στὸν ἐρχομό του.—Τά μάραθα ὅλο νὰ πλανεύουν ξέρουν!Ὁ Κύριος ἃς σχωρέση τὴν ψυχή μου.Οἱ πασχαλιές μοῦ μαρτυροῦν: Γιατί,γιατί νὰ στέρξεις καὶ γιατί νὰ πιστευτεῖς;Στεγνὸν ἀπόμαχο παρόμοια εἷν’ ἡ καρδιά του.—Ὦ πασχαλιές μου, ἀργὰ ποὺ μοῦ τὸ μαρτυρᾶτεὉ Κύριος…

  • Catch 22

    To Catch-22 είναι μία εξαιρετική κοινωνική σάτιρα και βαθυστόχαστη κριτική πολλών μοντέρνων κοινωνικών φαινομένων. Είναι μία σκοτεινή διακωμώδηση του παραλόγου του πολέμου αλλά κυρίως του παραλόγου της ζωής. H κριτική του Χέλλερ εκτείνεται πέρα από τον παραλογισμό του πολέμου στον ίδιο τον καπιταλισμό και στις κοινωνικές σχέσεις που απορρέουν από αυτόν. Το βαθυστόχαστο αυτό έργο…

  • Μιά ποιητική ανθολογία

    Ω! ΔΡΕΠΑΝΙ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΣΤΗ ΧΑΣΗΩ! δρεπάνι της Σελήνης στη χάσηπου λάμπει πάνω στα έρμα νερά,ω! δρεπάνι ασημένιο όπως θέρος ονείρωνκυματίζεις στην αδύναμη λάμψη σου εδώ!Επιθυμίες σύντομες φύλλων,στεναγμοί λουλουδιών απ’ το δάσοςαποπνέουν στη θάλασσα: ούτε κραυγή ούτε τραγούδιστη σιωπή δίχως τέλος ακούγεται.Πιεσμένος από αγάπη κι ευχαρίστηση,των ζωντανών ο κόσμος κοιμάται…Ω! δρεπάνι στη χάση, όπως θέρος…

  • Κρόνια και άλλα ποιήματα

    Η ΑΓΩΝΙΑ …Δεν πιστεύω στο Θεό, αποκηρύσσω και απαρνούμαιΚάθε σκέψη, και όσον αφορά στην παλιά ειρωνεία,Τον Έρωτα, θα παρακαλούσα να μη μου μιλούν πια για αυτόν.Κουρασμένος να ζω, φοβούμενος το θάνατο, όμοιοςΜε το χαμένο πλοίο, παιχνίδι της άμπωτης και της παλίρροιας,Η ψυχή μου βάζει πλώρη για τα τρομακτικά ναυάγια.

  • Ολιγόλεκτα ΙΙ

    Πέτρος Στάγκος Διερωτώμαι αν η οικολογική απειλή δεν έχει δώσει οριστικό τέλος στον Βιβλικό μύθο της ανθρώπινης κυριαρχίας στη Γη. Μήπως ό,τι διαφεύγει από την εξουσία των ανθρώπων είναι, τελικά, ισχυρότερο απ’ ό,τι μπορούν οι ίδιοι να εξουσιάσουν;

  • Ένα εισητήριο για πού;

    Στιγμιότυπο Φθινοπώρου Δομημένομε τις ιδιόμορφες παρυφέςτων αισθήσεων και των αισθημάτωνπου ανήκουν σ’ όλες τις εποχές,συμπυκνωμένες σ’ έναν όγκο αφηρημένουήλιου,ήσκορπισμένεςσε γρήγορες πατημασιές, που ολοένα αλλάζουναποτυπώματα.